علي، مالكوم إكس- الصداقة المصيرية والتحول السياسي.

طرق شخص ما الباب. مالكوم إكس دخل الغرفة بهدوء، وهو يمضغ النعناع ببرود. قاطعًا التوتر في غرفة تبديل الملابس قبل القتال، حيا كاسيوس كلاي وشقيقه، رودي، بحرارة.

"القتال هو الحقيقة"، تنبأ مالكوم إكس. "إنه الصليب والهلال - مسيحي ومسلم يواجهان بعضهما البعض مع التلفزيون لنقله عبر Telstar للعالم كله ليرى ما سيحدث!" كان كل هذا جزءًا من قدر الملاكم. "هل تعتقد أن الله قد أحدث كل هذا بقصد أن تترك الحلبة كأي شيء آخر غير البطل؟" سأل مالكوم إكس بلاغة.

يوم القتال

كان يوم 25 فبراير 1964، في ميامي، وبدا أن الآلهة قد تآمرت ضد القتال. إذا كان هناك شيء يمكن أن يسوء، فقد حدث، أو سيحدث. كان المروج ويليام ماكدونالد، وهو هاوٍ ثري ولطيف في لعبة القتال، قد أخطأ في حساب أسعار التذاكر بشكل سيئ. أفضل التذاكر، المقاعد الذهبية ذات الدائرة الذهبية التي يبلغ سعرها 250 دولارًا، قد نفدت بسرعة، وكذلك مقاعد الصف الأخير التي يبلغ سعرها 20 دولارًا. لكن حركة المرور لمقاعد 200 دولار و 150 دولارًا و 100 دولار كانت بطيئة مثل الطريق السريع I-95 في ساعة الذروة. والأمطار الغزيرة لم تساعد في الأمر. كان شباك التذاكر شبه مهجور حيث هز الصرافون رؤوسهم وتكهنوا بشأن مقدار الأموال التي سيخسرها "العم بيلي".

اتفق الجميع تقريبًا على أن مباراة لقب الوزن الثقيل كانت غير متكافئة بشكل مطلق. كانت الأموال الذكية (وكذلك الأموال الغبية) كلها تقريبًا على سوني ليستون، الوغد المفضل الذي لا يقهر في القسم. سيقضي ليستون على كاسيوس مارسيلوس كلاي - المنافس الوسيم والصاخب والمثير للاشمئزاز. كانت صلاة كاتب الرياضة الحاد اللسان جيم موراي الوحيدة لكلاي هي "أن يتجلط بسهولة". أما بالنسبة للاستراتيجية، فقد كتب موراي: "إذا كنت كاسيوس كلاي، فسأقاتله من مسافة بعيدة بحيث يضطر إلى الوصول إلي عبر Western Union".

لم يكن الكثير من عشاق القتال يفقدون أي نوم بسبب تدمير كلاي شبه المؤكد. كان عليه أن يرفع مكانته العامة إلى حد كبير ليصل إلى غير شعبي. كان فعله "أنا الأعظم" قد أصبح مرا. لقد أصبح مثالًا للرياضي الفقير - التقليل من شأن الخصوم وإهانة كتاب الرياضة ومدح نفسه. "إن حب كاسيوس لكلاي هو حب كبير لدرجة أنه لا يمكن لأي فتاة أن تأتي بينهما"، تكهن موراي. "سيكون الزواج بمثابة ازدواج كبير."

ثم، في عمل بدا وكأنه يدعو إلى مزيد من الكراهية، دعا كلاي مالكوم إكس للحضور إلى ميامي لقضاء إجازة مريحة. آخر شيء يحتاجه وزير أمة الإسلام المحاصر في فبراير 1964 هو المزيد من الحرارة. اعتبره معظم الأمريكيين البيض المتحدث باسم عبادة كراهية مناهضة للبيض. استاء العديد من الأمريكيين السود من هجماته اللاذعة على زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ جونيور والمؤتمر الجنوبي للقيادة المسيحية. ومما زاد الطين بلة، أنه كان في قلب بعض الخلافات الداخلية البغيضة بشكل خاص داخل أمة الإسلام.

لكن، لا بد أن مالكوم إكس قد اعتقد أنه كان هناك دائمًا متسع للأمور لتزداد سوءًا. وكان على حق. ضد المرسوم الصريح من المبجل إيليا محمد بعدم التعليق على اغتيال الرئيس جون إف كينيدي، انشق مالكوم إكس. في الأول من ديسمبر 1963، بعد أقل من أسبوعين من وفاة الرئيس، لم يستطع مالكوم إكس ببساطة أن يعض لسانه. وإذ ضغطت عليه مجموعة من المراسلين لسؤاله عن رأيه في الاغتيال، فقد أحس بفخ، وتردد ثم أعطى الكتبة مزيدًا من الجدل مما كانوا يتصورونه. وقال إن مقتل الرئيس كان حالة من "عودة الدجاج إلى العش". إن عنف أمريكا في فيتنام والكونغو يعود إلى الوطن بانتقام. ولتوضيح موقفه تمامًا، أضاف: "بصفتي صبي مزرعة عجوز، فإن عودة الدجاج إلى العش لم تجعلني حزينًا أبدًا؛ بل جعلتني سعيدًا دائمًا".

كان هذا هو الرجل - الرجل اللامع والصريح والسام - الذي دعاه كلاي إلى معسكره. لم يكن الكتاب الرياضيون الأسرع في استشعار السياسة الكامنة وراء كرم كلاي، لكنهم لم يكونوا أيضًا صم بكم عمي. رأوا مالكوم إكس يبتسم لأفعال المنافس، ويهمس في أذنه، ويتشبث به في كل فرصة لالتقاط الصور. وسرعان ما طرحوا السؤال الواضح: كاسيوس، هل أنت مسلم أسود؟ لم يؤكد الملاكم أنه كان كذلك، لكنه بالتأكيد لم ينكر ذلك بشكل قاطع. تحدث بحرارة عن أمة الإسلام، وأكد أن مالكوم إكس كان صديقه العزيز.

هدد وجود مالكوم إكس وشائعات انتماء كلاي إلى المسلمين السود بخنق بوابات المسرح الحية والمدفوعة مقابل المشاهدة للمباراة. كانت مسابقة اللقب بين مدان سابق وحشي ومسلم أسود متفاخر تثير استئناف سمكة مرلين أكلها سمك القرش جرفتها الأمواج على شاطئ ميامي. في ذلك الوقت، كان التشجيع لأي من المقاتلين بمثابة الهتاف للروس للتغلب على الولايات المتحدة في سباق الفضاء.

في اليوم التالي للقتال

إنه يوم 26 فبراير 1964. ماذا حدث لـ "شفة لويزفيل"؟ أين ذهب؟ وردت هذه الأسئلة على أذهان العديد من المراسلين وهم يطرحون أسئلة على البطل الجديد في مؤتمر صحفي في وقت متأخر من الصباح. بدت عيناه غير منخرطتين في الإجراءات، ولم تسجلا أي اهتمام بالرجال الذين يطرحون الأسئلة. كانت "شفة لويزفيل" عادة ما تكون صاخبة، وأحيانًا رافضة وعادة ما تكون متباهية - ولكن دائمًا ما تكون منخرطة.

هل كان هذا بطل المسلمين الجديد؟ بطل مالكوم إكس؟ في ذلك الصباح، ذكر مايك هاندلر في صحيفة نيويورك تايمز أن كلاي كان "مسلمًا وصديقًا مقربًا لمالكوم". نُشرت القصة في صحيفة نيويورك تايمز المحافظة تحريرياً، وحظيت بوزن إضافي. على الرغم من أنه كان معروفًا أن الملاكم متعاطف مع أمة الإسلام، إلا أنه لم يقل علنًا إنه انضم إلى المنظمة.

"تحدث بصوت أعلى يا كاسيوس"، صرخ أحدهم، وفقًا لآرثر دالي، في مقال في صحيفة نيويورك تايمز. "لا يمكننا سماعك". متى اضطر مراسل على الإطلاق إلى حثه على التحدث؟

بدا كلاي الجديد أقل إثارة للاهتمام بكثير من القديم، وسرعان ما بدأ المراسلون يتوجهون إلى حيث كان ليستون على وشك عقد مؤتمره الصحفي.

بقي عدد قليل وراءهم، مفتونين بالتغيير في كلاي. سأل أصغرهم سؤالًا محظورًا. "هل أنت عضو حامل لبطاقة في المسلمين السود؟" كان السؤال خارج الحدود. منعت المدونة غير المكتوبة في التقارير الرياضية الكتاب من طرح أسئلة حول السياسة أو الدين أو الشرب أو الخيانات الزوجية. الآن كان شخص ما يسأل كلاي عما إذا كان ينتمي إلى ما يعتقد معظم الأمريكيين البيض وبعض السود أنه عبادة دينية متطرفة.

أعرب بعض المراسلين عن ازدراءهم. التقط تقرير روبرت ليبسيت في نيويورك تايمز هذه اللحظة عندما تصادمت عوالم الرياضة والسياسة. "كان هناك أثر للعداء عندما رفض [كلاي] أن يلعب دور النمط النمطي للبطل الرياضي المعتدل وغير المنخرط اجتماعيًا، وبدأ في استخدام المؤتمر الصحفي كمنصة للنظرية الاجتماعية والسياسية".

كان هذا، بالطبع، بالضبط ما ناقشه كلاي ومالكوم إكس - استخدام اللقب كمنصة لمعالجة القضايا السياسية، وليس كإنجاز لكسب تأييد أمريكا البيضاء. جعل بطل الوزن الثقيل السابق فلويد باترسون الأمريكيين الليبراليين متفائلين بشأن المستقبل عندما تحدث بهدوء عن الحاجة إلى السلام والتفاؤل والاندماج. لقد لعب وفقًا للقواعد الحالية في عالم الرياضة، وقدم نفسه كنموذج مقبول للشباب السود والبيض. لكن كلاي رفض أن يلعب هذا الدور في مسرحية الوزن الثقيل والأخلاق.

بالاعتماد على تعليمات إيليا محمد وبلاغة مالكوم إكس، كان كلاي قد ألقى اختلافات في هذا الخطاب من قبل، ولكن ليس أبدًا بصفته بطل الوزن الثقيل، وهو منصب يتمتع ببعض السلطة. وبانتهاز هذه اللحظة، تحدث بحرية وبجرأة. دافع عن مالكوم إكس: "إذا كان سيئًا للغاية، فلماذا لا يضعونه في السجن؟" وتناول دعمه لتعاليم مالكوم إكس: "أنا أتحمل هذا القدر من الجحيم، لماذا؟ لماذا أنا عندما لا أحاول اقتحام المدارس أو السير في الأنحاء أو رمي الطوب؟"

إن دفاع كلاي المتشعب عن أمة الإسلام ومالكوم إكس كان مثالًا على وجهة نظره الرئيسية، وهي وجهة نظر استخدمها ليبسيت في مقاله الافتتاحي في اليوم التالي. وبالنظر إلى مجموعة المراسلين البيض بالكامل تقريبًا - بعضهم غاضبون والبعض الآخر مصدومون وقليل منهم داعمون - أكد كلاي: "ليس علي أن أكون ما تريدون مني أن أكونه. أنا حر في أن أكون من أريد".

كان هذا بيانًا ثوريًا، يعلن تحرره من الدور المحدد للرياضيين "الزنوج". لم يكن عليه أن يكون مثل باترسون، أو جاكي روبنسون الذي حطم حاجز اللون في دوري البيسبول الرئيسي، أو أي رجال آخرين "يستحقون السباق". وفي إعلان صادم وجذري، يرقى إلى مستوى البيان، قال كلاي إنه ليس زنجيًا ولا مسيحيًا ولا مدافعًا عن التكامل العنصري. لقد كان أسود، ومسلمًا، وانفصاليًا.

أصبحت خطط مالكوم إكس لكلاي، الذي أصبح الآن كاسيوس إكس، أكثر وضوحًا عندما اجتمعوا مع دبلوماسيين أجانب في الأمم المتحدة. أشار كاتب الرياضة موراي روبنسون في صحيفة نيويورك جورنال أميريكان إلى أن مالكوم إكس يعتزم "جعل بطل الوزن الثقيل شخصية سياسية دولية".

عندما علم إيليا محمد أن كاسيوس إكس كان يختلط في جميع أنحاء نيويورك مع مالكوم إكس - عدو أمة الإسلام - غضب. ورفض أن يسمح لمالكوم إكس بسرقة أثمن ممتلكات أمة الإسلام. أدرك إيليا محمد أن بطل الوزن الثقيل يمكن أن يكون ذا قيمة كبيرة كمجند لحركته. في وقت لاحق من ذلك بعد الظهر، بعد عودة كاسيوس إكس من الأمم المتحدة، اتصل به إيليا محمد في فندق تيريزا. أوضح الوزير الأعلى أنه لا يمكن لأي شخص في أمة الإسلام أن يرتبط بمالكوم إكس. وصلت الرسالة إلى كاسيوس إكس.

في الماضي، كان البطل يعلن عن إعجابه الشديد باسمه. كاسيوس مارسيلوس كلاي جونيور - كان اسمًا جميلًا، كما قال. لكن الوزراء في أمة الإسلام علموه أن يرفض ذلك الاسم - كان اسمه عبده ولا يمكن لأي رجل أسود فخور أن يحمل اسم مالك عبيد أبيض. ذكره إيليا محمد بأن "اسمه الأصلي" - محمد علي - يعني "الشخص الجدير بالثناء"، ولا أحد يستحق هذا التمييز أكثر منه.

عرف علي أنه يجب عليه اتخاذ قرار حاسم. في النهاية، خضع لإيليا محمد. عندما قبل اسمه الأصلي، قطع علاقته بتراث مرتبط بالعبودية. وقد دل ذلك على يقظته السياسية والدينية، واستعادة هويته من العالم الأبيض.

كما أن تغيير اسمه إلى محمد علي يعني أيضًا أنه سيتعين عليه قطع العلاقات مع مالكوم إكس، أخيه ومعلمه وصديقه. لا يمكن أن يكون هناك حب بينه وبين مالكوم إكس، ليس طالما أعلن ولاءه للرسول، إيليا محمد.

عندما كان كاسيوس كلاي، قال: "ليس علي أن أكون ما تريدون مني أن أكونه. أنا حر في أن أكون ما أريد أن أكونه". ومع ذلك لم يكن هذا صحيحًا أبدًا. كانت هناك حدود لحريته الجديدة. عندما قبل اسم محمد علي، قبل أيضًا سلطة إيليا محمد على حياته. لم يعد حرًا في اتخاذ قرارات بشأن حياته المهنية أو صداقاته.

لم يستطع علي أن يتخيل تحدي الرسول. كيف يمكنه ذلك؟ كانت رؤيته لإيليا محمد نتاجًا لخليقة مالكوم إكس - نصف رجل ونصف نبي. كان يعتقد أن إيليا محمد هو أحكم وأقوى رجل أسود عرفه. وكان مالكوم إكس هو الذي أقنعه بسلطة إيليا محمد الإلهية.

أخبر علي ​​المراسلين أنه لا يتفق مع خطاب مالكوم إكس الدموي. قال: "أنا ضد العنف. أنا مقاتل وأنا متدين"، لكن "لن أفعل أي شيء ليس صحيحًا. لا أعرف الكثير عما يفعله مالكوم إكس، لكنني أعرف أن محمد هو الأحكم".

ومع ذلك، لم يكن علي مستعدًا لقطع علاقته بمالكوم إكس تمامًا. بعد حوالي أسبوعين، بعد أن وعد إيليا محمد بأنه لن يرتبط بمالكوم إكس بعد ذلك، عقد اجتماعًا خاصًا معه في فندق تيريزا. ما قالوه ضاع في التاريخ. عندما سأل مراسل مالكوم إكس عما إذا كان قد رأى عليًا في نيويورك، أثنى على البطل لبثه الكبرياء العرقي في السود. لم يكن متأكدًا من مستقبل البطل، لكنه أصر على أن "نحن إخوان".

في لحظات علي الخاصة، لا بد أنه تساءل عما إذا كان قد اتخذ القرار الصحيح. كان يهتم بشدة بمالكوم إكس ولم يرغب في إيذائه، لكن حياته لم تعد ملكه. بعد أشهر، أجرى معه الكاتب أليكس هيلي مقابلة لمجلة Playboy. بحلول ذلك الوقت، عرف الناس أن عليًا أنهى علاقته بمالكوم إكس. علنًا، لم يكن لدى البطل سوى القليل من الكلمات الطيبة ليقولها عن الوزير المخلوع. لكن أحد التعليقات التي أدلى بها لا بد أنه فاجأ هيلي. كان رد علي مدونًا على إحدى بطاقات الفهرسة الخاصة بالكاتب - وهي ملاحظة لم تصل أبدًا إلى خاتمة هيلي في سيرة مالكوم إكس الذاتية.

ظل مالكوم إكس، كما قال علي، "أخي [و] صديقي".